O Mito da Interpolação da Perícope da Mulher Adúltera

Tem se repercutido entre os católicos uma mentira bem infeliz de que a passagem da mulher adúltera seja uma interpolação na Bíblia, ou seja, que a **perícope da adúltera** é uma **adulteração das Sagradas Escrituras**, *adicionada posteriormente após os escritos originais*. Honestamente, este argumento parece mais a argumentação de um ateu para provar que a bíblia foi adulterada e que não permaneceu como era originalmente, do que com um argumento para provar o magistério da igreja romana. A principal citação desse argumento que presenciei, foi no vídeo do youtuber PKB, no vídeo dele do porquê ele é católico romano e não evangélico. Esse vídeo teve uma grande repercussão, onde muitos fracos na fé podem ser influenciados através de uma argumentação rasa e superficial. Por isso faz-se necessário postar este texto apologético em favor da verdade. O argumento da perícope da mulher adúltera ser interpolada na Bíblia baseia-se em: - "Todos os documentos mais antigos a cerca da bíblia não citam essa passagem, os pais da igreja em momento algum citaram sobre a mulher adúltera, essa história da bíblia só começa a aparecer na bíblia a partir do século V." Será que isso é verdade mesmo? Vejamos então. # 1- Didascalia Apostolorum: -# [Didascalia Apostolorum](https://www.earlychristianwritings.com/text/didascalia.html) Didascalia Apostolorum é um escrito do século III da igreja primitiva, e nele o autor cita a perícope da mulher adúltera. **CAPÍTULO VII** [ii.23] - *"...pois você não obedece ao nosso Salvador e nosso Deus, para fazer como Ele também fez com aquela que pecou, ​​a quem os anciãos colocaram diante dele, e deixando o julgamento em suas mãos, partiu. Mas Ele, o **Esquadrinhador dos corações**, perguntou-lhe e disse-lhe: **Os anciãos te condenaram, minha filha? Ela lhe disse: Não, Senhor. E ele lhe disse: Vai, nem eu te condeno** [cf. Jo 8,3-11] . Nele, portanto, nosso Salvador, Rei e Deus, seja o vosso modelo, ó bispos, e imitai-O..."* # 2- Livro 2 Contra os Pelagianos de Jerônimo: -# [Contra os pelagianos, Jerônimo, 2º livro](https://www.newadvent.org/fathers/30112.htm) No seu segundo livro contra os pelagianos, o mesmo também cita a passagem da mulher adúltera. **Capítulo 19:** Nenhum de vocês faz a lei [viii.3] - *"Nenhum dos acusadores da mulher apanhada em adultério não tinha pecado."* # 3- Carta XXVI de Ambrósio de Milão: -# [Carta XXVI de Ambrósio de Milão](https://www.gutenberg.org/cache/epub/58783/pg58783-images.html#b188a) A carta vigésima sexta de Ambrósio de Milão, aborda a passagem da mulher adúltera. **11 e 12** - *"11. **Uma mulher acusada de adultério foi trazida pelos escribas e fariseus ao Senhor Jesus com a intenção maliciosa** de que, se Ele a absolvesse, pudesse parecer anular a Lei; se a condenasse, para que parecesse ter mudado o propósito de Sua vinda, visto que veio para remir os pecados de todos os homens. Com o mesmo propósito, **Ele disse acima: 'Eu não julgo a ninguém.**' Então, quando a trouxeram, disseram: 'Esta mulher foi apanhada em adultério, no próprio ato; ora, Moisés nos ordenou na Lei que tais pessoas fossem apedrejadas, mas o que dizes?'* - *12. "Enquanto diziam isso, Jesus, inclinando-se, escrevia com o dedo no chão. E, enquanto esperavam por Sua resposta, Ele levantou a cabeça e disse:  **'Aquele dentre vós que está sem pecado seja o primeiro que lhe atire pedra.'** O que pode ser mais divino do que esta sentença, que puna os pecados aquele que está livre deles? Pois como podemos suportar alguém que se vinga da culpa de outro e a desculpa em si mesmo? Quando alguém condena em outro o que ele mesmo comete, não pronuncia antes a sua própria condenação? "* # 4- Sobre Casamentos Adúlteros, Segundo Livro, Agostinho de Hipona: -# [Sobre casamentos adúlteros, Agostinho de Hipona, 2º livro](https://www.augustinus.it/latino/connubi_adulterini/connubi_adulterini_2_libro.htm) Agostinho de Hipona, neste livro explica o porquê de alguns copistas não copiarem a perícope da adúltera, e a razão é: temiam que sua esposa entendesse essa passagem como se estivesse dando liberdade ao adultério. **6.5 e 7.6** - *"Mas isso mesmo repugna os sentidos dos descrentes, de modo que alguns de fé moderada, ou melhor, *inimigos da verdadeira fé, creio eu, **temendo que suas esposas ficassem impunes por pecarem, removeriam de seus códigos o que o Senhor fez a respeito da indulgência da adúltera,** *como se Ele tivesse dado permissão ao pecado, aquele que disse: "De agora em diante não peques", ou que, portanto, a mulher não deveria ser curada pelo médico Deus com a remissão daquele pecado, para que os loucos não se ofendessem. Pois não é que aqueles que se desagradam desse ato do Senhor sejam eles próprios castos, e a castidade os torna severos; mas sim eles são daquele número de homens a quem o Senhor disse: Aquele que dentre vós está sem pecado seja o primeiro que lhe atire pedra. 13 A não ser que eles, aterrorizados pela consciência, se retiraram e deixaram de tentar a Cristo e de perseguir a adúltera. 14 Mas estes, tanto os doentes repreendem o médico como os adúlteros se enfurecem contra as adúlteras: a estas, se não fosse dito como ouviram: Aquele que está sem pecado (pois quem está sem pecado?), mas: Aquele que está sem este pecado, seja o primeiro que lhe atire pedra; Então, talvez aqueles que ficaram indignados por não terem matado a adúltera pensassem em quanta misericórdia Deus lhes havia poupado, para que os adúlteros pudessem viver."* # CONCLUSÃO: Os 3 primeiros pontos mostram citações antigas da passagem da mulher adúltera, e no quarto Agostinho de Hipona revela a razão dessa perícope não aparecer em alguns escritos de copistas, o medo medo de serem traídos. Portanto, faz-se necessário que vocês se atentem aos argumentos utilizados pelos outros, analisar o quão credível são as proposições e qual a base utilizada na argumentação.